2024年10月21日月曜日

【滋賀】飯道山

 10月も後半になり涼しくはなったというもののまだ半袖でちょうどいい気候です。

今回も滋賀の歴史探訪登山で甲賀の飯道山(はんどうさん)(664m)に登ります。

飯道山は、琵琶湖の湖南地方で以前に登った金勝(こんぜ)山や先日登った太神(たなかみ)山と同様に巨大カルデラによって形成された花崗岩質の山で、そのむき出しの巨岩群が修験者を惹きつけてきました


こちらが全体のルートです。往復で9km、累積標高400m、行動時間4時間少しといった軽登山でした。


駐車場ですが、飯道山に一番近いのは飯道神社の駐車場で10台くらいのスペースがあります。ですが、今回は付近の散策もかねて隼人川みずべ公園駐車場に停めました。新名神の信楽ICを出たすぐのところにあり、無料でとても広い駐車場です。

登山口まで0.6kmの気持ちの良い集落の道を歩きます。



ちょうど馬門川(うまかどがわ)沿いの地区が、かつての紫香楽宮(しがらきのみや)があったところです。といっても私も知らなかったのですが、奈良時代に大仏を建立した聖武天皇が造営した宮殿でした。

仏教に帰依していた聖武天皇は唐の洛陽をまねて龍門石窟の大仏を造るためにこの地に遷都したと言いますが、周りの反対やら天災やらで、一年弱でやむなく中止して平城京へと戻りました。

つまり、本当は奈良の大仏はこの地に出来るはずだったというわけです。しかも、ここでも花崗岩がキーになっていたのですね。

(飯道神社駐車場にあった案内版の拡大図)


これが聖武天皇が真似したかったという洛陽に作られた大仏。高さ17メートルで奈良の大仏の18メートルとほぼ同じ。どちらも毘盧遮那仏(びるしゃなぶつ)です。

(Wikipediaより)


この機会に明治維新までの遷都の地を調べて地図にプロットしてみました。こうしてみると飛鳥時代と奈良時代の遷都が忙しいのがわかります。

特に聖武天皇の時代(724年-749年)は、平城京➡恭仁(くに)京➡紫香楽宮難波京➡平城京と、4回も引っ越しをしていることになります

今ちょうど高橋克彦さんの「風の陣」を読んでいますが、琵琶湖北に保良宮(ほらのみや)というのが出てきました。でも保良宮は遷都したわけではないので下図には出ていません。こういう宮は他にもありそうです。

おそらく各地とも最初から朝廷の拠点となっていて天皇が行幸して過ごしたがどうかだけの違いだったような気がします。紫香楽宮について言えば、奈良時代にこのあたりから大量の木材を伐採して平城京へと運んで行ったので交通ルートを含めたインフラは敷かれていたんじゃないかと思います。

ちなみに「~宮」と「~京」の違いは単純に天皇がいた本拠地(~宮)か、都市としての機能も併せ持っていた(~京)かどうかで変わるそうです。



駐車場から15分ほど歩くと飯道神社の鳥居にでてくるので参道に入ります。



ゴルフ場の横の参道を歩いていると飯道山の山頂が見えました。頂上に切れ込みがあるのでわかりやすい。



参道横のゴルフ場(オレンジシガカントリーコース)。



飯道神社の駐車場に出てきました。鳥居の周りだけ少し紅葉が始まっています。まだまだ、全く秋らしくないのですが。



駐車場は10台くらいは停められそうです。奥にあるのはトイレではありませんでした。



はじめに掲載した紫香楽宮の案内版です。



駐車場から先が山道になっています。今回も歴史ガイドの奥さんと一緒です。



道中のお地蔵さん。「地蔵宿」と書いてあります。一休みして一礼しましょうということでしょうか。



杉の説明版に描いてある修験者の少年が凛々しい。



飯道神社の鳥居が出てきましたが、右手の石垣より上の一帯がかつて飯道寺があったところです。修験道の拠点らしく、奈良時代の役行者の開山とされていますが、明治4年の廃仏毀釈の際に廃絶されてしまいました

廃仏毀釈とは言え完全に姿を消してしまう寺は少ないように思えます。明治政府は特に修験道には厳しかった(修験道禁止令)からかも知れません。

それにしては修験道の総本山の金峯山寺が残ったのは何故か?それは金峯山寺はいったん神社へと転身したからで、こちらの飯道寺はすでに隣に神社があったので転身できなかったのでしょうか?



神社へ向かう道には最近作られたように見えるトイレもあります。



トイレの先にあった飯道山の惣絵図(全体図)。江戸時代以前のものでしょうか、左上が飯道神社で、左下が飯道寺のエリアになっていて数多くの坊院が描かれているのがわかります。明らかに寺院のほうが神社よりも大きかったのですね。



本殿手前に行場ルートの分岐があります。7箇所ほどの難所があるようで、巨岩や奇岩に登ったり、隙間を抜けたりするようになっています。

修験者だけでなく、戦国時代には甲賀忍者もここで修行したとか。



飯道神社の本殿に出てきました。重要文化財に指定されています。



昭和51年に解体修理に行われた後、7年程前に檜皮葺屋根の葺き替えや外部塗装の塗りなおしが行われたようで、輝くばかりの朱色が美しい。



葺き替えされた檜皮葺の屋根も見事です。これだけきちんと仕事ができる腕のいい職人さんがまだおられるのは貴重かと思います。



本殿裏から行場の一つである東の覗きに出てきました。大峰山のように足を掴まれたまま逆さにぶら下がる修行でしょうか。



東の覗きからの景色。



巨岩を下から見る。いつかは転がり落ちるのでしょうね。



飯道神社を後にして飯道山の頂上へと向かいます。



山頂に到着。隼人川みずべ公園駐車場から2時間弱ほどです。飯道神社の駐車場からだと1時間半くらいでした。



頂上からの景色はとても良く、三上山が一望できます。



飯道山頂上から北西の阿星山(あぼしやま)と進む尾根道を鹿深(かふか)奥駈道と言うようです。15kmくらいなので大峰奥駈道と比べれば随分と短い奥駈道です。



木食上人のお墓(五輪塔)。木食応其(もくじきおうご)と言われる安土桃山時代の僧でこの地で亡くなったそうです。



今回の登山ルートのそこかしこに置かれていた還暦初老記念の石碑。これは平成11年ですが、昭和末から平成末までいくつかの石碑を見ました。平成11年に還暦と言えば現在85歳。まだ元気でおられるのでしょうか?

ちなみに記念碑の名前に黄瀬さんがとても多いのに気づきました。あまり聞かない名前なので調べると全国に1200人しかいない苗字で甲賀郡黄瀬村がルーツだそうです。

隼人川みずべ公園駐車場の交差点の名前が黄瀬だったので、ちょうどそのあたりが黄瀬村だったのでしょう。



再び飯道神社駐車場の紅葉を眺めて、隼人川みずべ公園駐車場に戻りました。




2024年10月5日土曜日

【滋賀】太神山(たなかみやま)

今年は9月後半になっても最高気温が30度を下回らず、地球温暖化が一線を超えたなと思いました。

地球って大気圏外の温度は1000度もあるんですよね。地表で0度だとか30度だとか言っているのは微妙なゆらぎみたいなもので実に繊細なものです。

さて、今回は滋賀県の湖南にある太神山(たなかみやま)(599m)に登ります。この山には6年前に登ったのですが、石山寺駅からミホミュージアムまで歩く途中にたまたまあったから登っただけで、今回は歴史ガイドの奥さんと一緒にじっくり味わって登ってみたいと思います。

これが全体のルートです。田上枝公園の無料駐車場に停車して川沿いの舗装道路を歩き、全体の行程の半分ほどの場所から尾根に取り付く岩場の道を登って頂上へ行って引き返すという流れです。頂上には現在修理中ですが立派な三井寺の末寺である太神不動寺があり、巨石と坂にもたれかかるような造りは見ものです。

全体の行程ですが、距離約13km、累積標高520m、時間は5時間ちょっとの山行でした。全体的になだらかな坂になっていて岩場もありますがとても登りやすい山です。


田上(たなかみ)枝公園駐車場に車をとめます。広い無料の駐車場です。ここから太神山登山口まで3,4台程度停められるスペースがいくつかありますが、ここに停めておくのが無難でしょう。

「田上」も「太神」も「タナカミ」と読みますが、漢字が来る前は田んぼの神であり山の神だったのでしょう。



全行程の約半分は太神川沿いの舗装道路です。筆者は沢沿いの登山道が嫌いなので舗装道路になっているのは有難いです。

先週あたりから彼岸花が咲き始めました。今年は猛暑のせいで開花が遅かったような気がします。



公園横を抜けたところにある湖南アルプス登山道の全体図。右上(北東)には何度も登っている金勝(こんぜ)アルプスがありますが、このあたり一帯を三上・田上・信楽県立自然公園と名付けて保護しているようです。三上山はこの地図には載っていませんが、さらに北西に位置します。

6年前はこの手前に美味しいミートパイのお店があって食べたのですが、閉店してしまっていました。



この巨大構造物も6年前にはありませんでしたが、新名神高速道路の橋梁工事です。高層ビル数十棟分くらいの凄まじい建設規模です。鹿島建設が手がけているようですが、日本は建設会社が儲かるように出来ています。



NEXCO西日本の新名神の計画図です。大津JCTから東はすでに供用されていて、すでに登山で何度か使っていますが、城陽から大津JCTまでは2024年度中に開通を予定していたところ、地盤の問題で延期になったそうです。いつ開通予定なのかは公式発表はなさそう。



迎不動のお堂。太神山の各所にはお不動さんが祀られています。これは不動明王の厳しさに山岳修行の修験者たちが引き付けられるからです。

でもここのお不動さんは少し柔和な感じがします。そもそも、お迎えして下さるわけで優しいお不動さんです。



一般車が入れないゲートを過ぎると、松茸採集への警告が。10月1日からなのですでに採集期間に入っています。不法入山には金10万円と書いてありますが、松茸の値段からすれば安すぎるような気もします。

この太神山はかつて良質なヒノキの古木が大量に生えていたのを建築資材として伐採の限りを尽くしました。荘厳な寺院群のために既に奈良時代には禿山になってしまい、おかげで土砂崩れが頻発するようになったため、あわてて松を植えまくったそうです。

特にアカマツは土砂崩れを防止に適していて、やせ地に向いているので花崗岩質の山肌にちょうどよかったのでしょう。

その結果、松茸が生えてきたというわけです。また、禿山になったせいで花崗岩が露出して、それを登りに平安時代の役行者の時代から修験者が集まってきたのでしょう。



「たなかみふどうみち」の石碑。優しくてかわいい。



太神川を越えるといよいよ尾根にとりつく登山道が始まります。



今回は奥さんと一緒に登っています。尾根までは岩場が続きますが、クサリもハシゴもなく普通に登れます。金勝アルプスもそうですが、湖南アルプス全体が花崗岩質で、硬くてもろいので、巨岩ゴロゴロといった山容になります




新名神の工事現場が見える。あそこから登ってきました。



巨石を切り通してあります。頂上に立派な不動寺があるのでお参りしやすいように出来るだけ登山道を整備したのでしょう。



途中で見かけたクリ。



途中にあった地蔵堂でコーヒー休憩。ガランガランの紐(鈴緒)の先にある木(桐枠)に「禿頭寺」と書いてあるのが面白い。よっぽど伐採されまくってハゲてたんでしょうねぇ。



巨石の前に屋根もないのに神棚が置かれています。山の神様を大切にする心が今でも続いています。



泣き不動。泣きそうな顔をしているお不動さんです。最初の迎え不動も柔和な感じでしたが、こちらも厳しさよりも優しさを感じます。

そもそも不動明王は大日如来の化身と言われていて、憤怒の形相は煩悩を断ち切るためで、本当は迷える者たちを導こうという慈悲の心を持たれているのです



不動寺の山門が出てきました。



山門には2体の像があるので二尊門とも言われています。ガイドの奥さんの解説によると、この二人は不動明王の付き人をしている子供だそうです。

二人の名前は矜羯羅童子(こんがらどうじ)と、制多伽童子(せいたかどうじ)で、こちらの杖を持っている方が、制多伽童子のようです。制多伽童子は憤怒の表情をしていることが多いそうですが、こちらの童子は杖に持たれて一休み。参拝客を「ふむふむ」と眺めて品定めをしているようにも見えます。



こちらは、矜羯羅童子(こんがらどうじ)。合掌している手にはさんでいるのは独鈷杵(とっこしょ)と言われる法具。笑っていてユーモラスでさえあります。



山門の内は聖域なので樹木は伐採されずに樹齢数百年かと思われるほどの太い幹が並びます。



途中でチラリと見えた琵琶湖。太神山は頂上でも景色がないので琵琶湖が見えたのはここだけ。



不動寺の境内に出てきました。ちょうど先月9月末に真言密教の護摩の法要が行われたようです。



不動寺の本堂はちょうど令和の大修理中で足場に覆われています。巨岩を土台にしたような急な坂に建っているのがわかります。



工事中の本堂を見ながら石段を登って行きます。説明によると総工事費は約1億5千万円ですが、ほとんどは公的補助金で賄われていて、お寺の負担は約1千万円。最高3百万円寄進された方の札が並んでいたので無事、檀家さんの寄進でやりくりできたのでしょう。



ちなみにこの写真は6年前に来たときに写したもの。清水寺のような懸け造りになっているのがわかります。写真を見る限りそんなに古びているようには見えませんが、約50年前に修理して以来、台風などで問題が生じていたように書いてあります。



一応、本堂のなかでお参りできるようになっていますが、真っ暗です。当然、ご本尊のお不動さんは見えません。秘仏のご本尊は三井寺の開祖である智証大師がご自分で彫られたそうで、時々開帳されているようです。

これだけの大規模な修理ができるのは、このお寺が重要文化財であるだけでなく、やはり三井寺の末寺であることが大きいのでしょう。大きな傘の下にいると何かと得をするものです。



上から見ると鉄パイプの足場の間から新しい檜皮屋根がはっきりと見えます。おそらくこの山で育った檜の皮を使っているのでしょう。



本堂からすこし上がったところが頂上の三角点です。

6年前は不動寺の境内に戻って北から反時計回りにミホミュージアムまで歩いたのですが、今回は頂上を踏んで、来た道を引き返しました。