2017年7月8日土曜日

山科毘沙門堂門跡から大文字山(大雨)

山科にある毘沙門堂門跡(びしゃもんどうもんぜき)に行きました。いろいろ京都は周ったつもりですが、山科って行ったことがありません。

東西線山科で下車して、山側、駅の東側から歩きはじめます。すぐに毘沙門天の石碑があるのですが、なんと石碑の半分が、民家の庭に入り込んでいます。これって石碑の半分は私有地ということ?



北側に歩きはじめると、家々が山のすぐ下に建っているのが目立ちます。空気はいいのでしょうが、土砂崩れが心配ですね。



地図がありました。この場所は山にくさびを打ち込んだようになっていて、三方が山に覆われています。その奥に毘沙門堂があります。



山科疏水です。春や秋には、桜や紅葉が楽しめるということです。



これは前に疏水記念館に行った時のものですが、第一期から山科を通って蹴上に流れて行っているのがわかります。



人家の前に咲いていた花。アガパンサスという南アフリカ原産の種だそうです。



毘沙門堂にむけて石段をあがっていきます。



拝観料500円を払うと内部に入れます。毘沙門堂は元々は御所の北にあったのが、戦乱の後、江戸時代の家綱の時(寛文5年-1665年)に山科の今の地に再建されました。

その頃の天皇、後西天皇(ごさいてんのう)の皇子が入寺したことにより、門跡(もんぜき)となった。

最初、毘沙門堂門跡と聞いて、建物自体は無くて、門の跡だけが残っているのかな?と思ったのですが、門跡というのは、寺のなかでも皇族や公家が住職を務める非常に寺格の高いお寺のことを言うということがわかりました。

自分の無知が恥ずかしい...

こちらは、皇子が入寺したので、門跡となったというわけ。皇子が...と聞くとすごいと思うのですが、後西天皇は子女が25人以上もいるので、そのうちの一人くらいお坊さんになったとしても珍しくはないですね。さすが正妻、側室と多くの女性に子種を蒔くだけのことはあります。

この、皇子である公弁法親王(こうべんほっしんのう)ですが、なんと5歳で受戒(じゅかい)を受けています。つまり本人の意思ではなく、宗教界の押さえとして運命付けられていたのですね。毘沙門堂だけでなく、日光東照宮の門跡も兼ねていたということです。



さて、この毘沙門堂ですが、動く襖絵(ふすまえ)で有名です。写真撮影禁止なのでネットで拾った画像ですが、この左の机が、手前から奥へ歩くことで長さが伸びるように見えるのです。一種のトリックアートですが、当時はみんな驚いたのでしょう。



お庭です。




お堂を外からみるとこんな感じ。すぐ裏に山が迫っています。



これは毘沙門堂の塔頭(たっちゅう)。



ドドドと石に打ちつける一筋の滝。修行に使えそう。



で、目的の毘沙門堂も見たので引き返して山科駅に戻ろうかと思ったのですが、ヤマレコを見ると、大文字山への道がある。

なんだか歩き足りない感があったので、かなり迷いましたが、「行く」という結論に達しました。これがとんだ結果を招くことになったのですが...



沢の横を歩きます。蒸し暑かったのだけど、沢のそばは気持ちよい涼しさ。この辺はかなり気分よし。


仁明天皇の女御(にょうご)である藤原順子の墓。女御というのは天皇の夜のお勤めのお相手。なので、容姿見目麗しい女性ということです。



「ちょっとそこまで」気分で登り始めたら、なかなか自然のままの道です。



ところどころ倒木があり歩きずらい。



もうちょっとで大文字山頂上かな、と思いきや、スマホのYahooニュースで、「京都市中京区集中豪雨警報」が出てきました。ちょうど洛中の景色が見えたのですが、町を覆う土色の不気味な雲。



いやー、山のカミナリはすごいですね。すぐそばでバキバキ!!!と言う音が、四方で轟きました。周りに迫撃砲が炸裂する中を進む兵士の気分。頼むからオレには落ちないでくれー。

バカなことにレインウェアも何もなしの短パンとTシャツで登ったので、完全なぬれねずみです。

自分がぬれるのはいいのですが、カメラだけは保護せねばと必死。

これは、防水のXperiaで撮影。レンズが濡れているのでボケていますが雰囲気がよくでています。スマホは雨に濡れるとタッチスクリーンが使い物になりません。だから位置の確認が非常に難しい。



非常事態の雰囲気がよく出てます。



川やら道やらもうわからなくなったところをズブズブの靴で下山していくと、南禅寺の奥の院にでてきました。屋根もあってようやく一安心。

滝の流れが迫力があったので動画を撮影しました。



なんとか故障せずにすんだカメラでも撮影。



南禅寺では多くの観光客が雨宿りをしていました。山から現れた全身ボトボトと私を奇異な目で見られてしまいました。あ~、山に行くときは必ずレインウェアを持っていこう。


2017年7月2日日曜日

仁和寺八十八か所めぐり+ポンポン山

仁和寺がある山を成就山(236m)と呼びますが、そこに八十八か所の巡拝コースがあるということで行ってきました。

八十八か所と言えば、四国のお遍路さんですが、昔は一般の人々がなかなか行ける場所ではなかったので、文政10年(1827年)に四国八十八か所の砂を持ち帰り成就山に埋めて、その上にお堂を建てたというのが始まりとのこと。

こんなチラシです。八十八か所ウォークは普段から出来るのですが、年に何回か、帳面を配ってくれるので、それに御朱印を押しながら巡拝ができるというわけです。

要はスタンプラリーですね。

でも、難しさから言うと西国三十三か所巡礼のほうが、近畿圏全般にまたがっているので大変かも。でもやはり四国の方が何か夢がありますね。




さて仁和寺到着。入ってちょっと行った左にある勅使門(ちょくしもん)。これは大正二年作なので比較的新しく、透かし彫りで有名な、京都の技師、亀岡末吉が作ったものだそうです。お寺は行く度に発見があります。




こちら東を守る四天王、持国天。こないだ見た鞍馬寺の毘沙門天ほどではないにせよ、なかなか良い表情をしています。



受付けの若いお坊さんたちに一人300円払うと、スタンプの台帳がもらえます。台帳の裏には八十八か所のルートが書かれています。一番上が成就山の頂上で、43番目のお堂なので登り半分、下り半分といったところです。




お堂の前にはスタンプがおいてあるので、それを台帳に押します。さすがシャチハタ、インク台をつかわずともきれいにハンコが押せます。

初めは毎回チーンとなる鐘(鈴(りん)と言う)を鳴らしていましたが、だんだんやったりやらなくなったり。



なにせ八十八か所もあるので、お堂とお堂の距離はこんなもんです。





登山と呼べるものではないものの、最初に思っていたほど簡単なコースではありません。やはりお遍路さんは修行してなんぼのもの。うまくアップダウンを組み合わせたコースになっています。



これが台帳です。コースは、「土佐」「伊予」と四国の地域別に分かれており、地域がかわるとスタンプの色も変わります。

また、お堂ごとにお祀りしている仏様がかわり、スタンプを押すと、どの仏様かがわかります。よこに念仏が書いてあるのですが、念仏の種類は仏様の種類に対応しているので、念仏から仏様を当てることもできます。

たとえば、「ころころ」が入っていると薬師如来。どういう意味か分かりませんがコロコロコミックみたいでかわいい。



ようやく半分まで来て成就山の頂上です。愛宕山が見えます。




お堂のなかの仏さんです。薬師如来、地蔵仏、千手観音、十一面観音が多いです。それだけ人気ということでしょうか。



前に見えるのが双ケ岡(ふたたびがおか)。ちょうど前の週に登って仁和寺を眺めました。



あとは下りだけ、と思いきやアップダウンがあります。



お堂の脇の隙間を抜ける道。なかなかラクをしてお参りできないように工夫がされています。



こちらは地蔵菩薩。こんな真っ白できれいな地蔵菩薩は初めて見ました。



池の中に橋を渡してあるお堂。いろいろバラエティに富んだルートにしています。ゴルフコースを作るときのように考えたのでしょうね。




【ポンポン山へ】

さて、仁和寺八十八か所めぐりのあとはポンポン山を登りに行きます。

本当は仁和寺はもっと楽勝だと思っていたので以外に体力を削られ、しかも暑くて汗だくになりかなりバテました。

時間が無かったので、仁和寺からポンポン山登山口の十輪寺(なりひら寺)へタクシーで行きました。距離的には対したことないのに3500円もかかった。京都は道がいりくんでいるし信号が多いのでタクシーが高くつきます。

十輪寺から車道を歩くと三鈷寺に登る小道に出るので、そこから登山開始です。本当はもうちょっと歩くと善峯寺(よしみねでら)に行けて、そこそこ大きなお寺なのですが、時間と体力の関係もありとばします。



石が埋め込まれた道。石畳と違ってとても歩きやすい。



三鈷寺を通り過ぎて杉谷で東海自然歩道の案内板がありました。東海自然歩道って全部舗装してあるんですね。なんで舗装してしまうのでしょうか?自然歩道じゃなくなるのに。

この説明によると、ポンポン山は、頂上に近づくにつれ足音がポンポンと響くからそうなったとあります。頂上には反射するような岩壁のようなものはないし、実際音も響かなかったですが、なぜなのでしょう?

Wikiを見ると、足音説のほかに、ポルトガル語のポンから来た説があると書いてあります。これは先斗町のポンと同じく「一番」という意味ということ。




沢沿いに歩く道もありました。人が写っていますが、日曜日なのに行程中ほとんど人には出会いませんでした。やはりマイナーなんですかね。



頂上です。ポンポン山は京都西山のなかでも最も高度が高い679m。景色は洛中が曇っているせいもあり見えないのであまりエキサイト感は少ないです。

写真ではよくわかりませんが、男山や天王山が見えました。



例によって頂上でコーヒーのひととき...

でも後ろでは、何やら会社のグループが宴会をしていました。あまり呂律のまわっていない人がいて、下山できたのか?あまり山を舐めない方がいいですよ。



帰りのルートです。こういう木々に挟まれた細い山道を歩くとものすごく癒されます。



こちら夫婦杉。



杉の表皮をみると数百年の時を生き抜いてきた生命の神秘を感じます。



同じように古そうな木々を通り過ぎながら下っていきます。



大阪府になりました。



本山寺に到着です。



本山寺の開山は修験道の開祖とされる役小角(えんのおずぬ)と言われています。役小角は別名、役行者(えんのぎょうじゃ)ともいい、今まで度々山中の寺で見てきました。

本山寺は標高520mに位置するので、修験道の聖地であるのは十分納得できます。




この手水のお水は湧き水で、清浄水と書いてありました。飲めるということで、1リットル汲みました。飲んでみるとやわらかな口当たりです。登山をするとこういう美味しい水に出会えるのが素晴らしいです。



結構な傾斜の階段です。



こちらは水かけ不動。




高槻に出てきました。帰りはバスにのってJR高槻まで行きました。