2023年11月1日水曜日

【箱根】金時山(富士の絶景)

(金時山からの富士山の眺望)


富士山がよく見えるということで評判の金時山(きんときやま)(1213m)に登ります。

前日早めに移動して、熱海、箱根の美術館めぐりとドライブも楽しもうという計画です。



箱根は箱根山を中心にして、その周りを取り囲むようにして外輪山が連なっています。金時山はその外輪山の中では最高峰の山になります。

まるで巨大な隕石が落下してできたクレーターのようですが、実際は数多くの火山の噴火によって形成された地形のようです。この円形の盆地の西にたまたま水が貯まったのが芦ノ湖だというわけです。

緑豊かな山の斜面に数多くの温泉宿があるのを見ると関西人の筆者は有馬を思い浮かべますが、箱根の規模は有馬の十倍以上あります。とても一泊の旅行では回りきれないほどの魅力のある土地だなと感じました。



これだけ複雑な地形を形作った原因は、大陸が断裂して出来たフォッサマグナに、フィリピン海プレートの上の火山の島々が北上してぶつかって出来たことにあります。3つの陸地の衝突というのは世界的にみても珍しいそうです。





【美術館めぐり編】

旅行記ですが、京都から新幹線を乗り継いで熱海で降り、MOA美術館に向かいました。お目当ては北斎の「二美人画」だったのですが、超残念なことに展示していなかった。MOA美術館は館内は巨大ですが、展示数はそれほど多くなく収蔵品をシフトしながら公開しているようです。

美人画は北斎の名が売れ出したきっかけとなった画です。死ぬまでにもう一度リベンジしなくては。



MOA美術館については何も知らなかったのですが、エントランスからの幻想的なトンネルを通りながらミホ・ミュージアムに似ているなと感じました。共通点は宗教法人が運営する美術館であり、両者とも現実世界と宗教により開眼する理想世界の架け橋といったコンセプトがデザインに生かされているのかもしれません。



創設者の岡田茂吉は世界救世教の教祖で、青年時代は画家をめざしていて芸術は単に鑑賞するものではなく人々を善に導く存在だと言っていたそうです。これは、絶対神や科学万能主義を否定し、生と芸術を重視したニーチェの思想に近いものがあるなと感じます。

岡田茂吉と聞いて思い浮かんだのが滋賀県の近江大橋そばにある未来的な大規模建築物で、「岡田茂吉研究所」というそうですが、岡田茂吉の世界救世教の分派のようです。どうやらここも科学万能主義を否定するような思想集団のようですが、財源はどうなっているのかなと思います。



尾形光琳の寒山拾得(かんざんじっとく)図(MOA美術館は写真撮影OK)。こちらから目を背けて俗世間をあざ笑うようなそぶりを見せながら禅を極めるキリっとした力強さも見せる。



豊臣秀吉の直筆の手紙があった。北政所(ねね)への手紙で、茶々の間に拾が生まれたので、見せに行きたいとという内容。家族への手紙のせいもあるが、柔らかい字と歪んだ筆の流れが姿勢を変えずに一気にさらさらと書き上げた姿が目に浮かぶ。

歴史上の人物は後世、色々と語られるけれども直筆を見るとどういう人物だったかが色眼鏡なしにわかるので大変面白いと思います。



現代美術の展示もあります。白塗りの陶芸は13代三輪休雪。後ろの絵は別の作家によるものですが、美術館側で組み合わせたコラボ作品にしているのが面白い。



美術館の庭園から熱海の海が広がります。



右手には熱海城が。秘宝館まだあるのかなぁ。



電車で三島駅まで戻ってレンタカーします。

今回は箱根ドライブということで新型プリウス!

先代より断然かっこいいスタイル。高級車に乗り込んだ感覚が味わえます。走りも思った以上にパワーがあって驚きました。ただ、デザイン重視のおかげでAピラーが前方に伸びて見切りが悪いので運転に少々気を遣う。



プリウスで最初に向かった先が、クレマチスの丘という名前の場所に佇むベルナール・ビュッフェ美術館

日本ではあまり知られていない画家ですが、ここ箱根の美術館はビュッフェの収蔵数は世界一だそうです。収集したのは銀行家の岡田喜一郎さん。

ビュッフェは第二次世界大戦時、ナチスドイツによる占領下のパリで青年時代を過ごした人で、陽気さや華々しさといった肉を全てそぎ落とした後に残る骨と針金を描いたような作品を多数描いた人です。

撮影NGだったので掲載しませんが、この画家は特に静物画においてダークトーンの色彩のバランスと、物象のコンポジションの感覚が飛びぬけて素晴らしいと感じました。一方で人間については精神性が感じられず、ピカソのキュビズムによる人物像には及びません。

この美術館、ビュッフェの作品オンリーで、いかんせん絵が暗いので、はたして今後も運営していけるのかなと若干心配になりました。



次に行ったのが御殿場プレミアムアウトレット。とんでもなく多いお店の数と、その供給力を受け取ってあまりある数多くの外国人に驚きました。

ついにドル円が151円まで進んでしまった上に免税なので外国人にとっては買い物天国なのでしょう。昔は、強い円を振りかざしてヨーロッパのブランド物を買い漁った日本人が完全に逆転してしまいました。

外国人のノリにつられてBEAMSとリーバイスで買い物をしたら、夕方になってしまったので、ガラスの森美術館に行く時間が無くなってしまいました。



宿は仙石原にある「品の木一の湯」です。奥さんが合流してきてきました。

ここは内風呂と露天風呂の源泉が違っていて、大湧谷から引いている露天風呂の湯は酸化していない若草色のフレッシュでなめらか。今度来たときは是非、大湧谷の温泉に浸かってみたい。

いいお宿だったのですが、驚いたのが日本式の温泉宿なのにかかわらずお客さんの半分以上が外国人だったこと。筆者は攘夷派よりはグローバル派のはずなのですが、半分以上が外国人になるとどうも落ち着かない。



翌朝早く散歩。結局いかなかったけれど宿のそばにあるガラスの森美術館の前を通る。




朝日が紅葉を輝かせる。



小塚山と台ヶ岳の間の坂を登って行くと、数多くの保養所、温泉宿、別荘があります。この白い邸宅はまさにシャトー。仙石原の盆地にたちこめる霧が美しい。




【金時山登山編】


金時山は箱根の外輪山における最高峰で1212mありますが、登山口のある箱根裏街道の標高が688mもあるので、標高差は大きくはありません。

公時神社(きんときじんじゃ)から登ると、ずっと外輪山に邪魔されて見えなかった富士山が頂上に立った瞬間に突然に視界に入ってきて思わず声をあげずにはいられません。頂上の地形は、まさに富士山の全景を見るために造られたようになっています。

多くの人は頂上から公時神社に引き返すルートをとりますが、今回は乙女峠を経由する周回ルートを歩きました。乙女峠までは気持ちの良い尾根道で西方向に富士山の頂上が垣間見えます。また乙女峠からは再び富士山の全景が楽しめます。

全体で6.4km、累積標高637m、ゆっくり歩いて4時間20分の山行でした。



ゴルフ場横の有料駐車場に車を停めて公時神社(きんときじんじゃ)に向かいます。今回も白山に続き夫婦の登山です。



神社前の社務所でニワトリを放し飼いにされています。強烈な声量で鳴くのでびっくりします。朝だけでなく昼も鳴き続けるそうです。



公時神社の御祭神は坂田公時(さかたのきんとき)。このあたりで生まれた平安時代の人物で子供の頃から熊と相撲をとるほどの怪力の持ち主だったことから金太郎伝説が生まれた。

坂田公時はその後、源頼光に見いだされ、頼光の四天王として大江山へ酒呑童子一味を征伐に行きます。



人気の山だけあって登山道は比較的歩きやすいです。



金時宿り石。ここで金太郎が山姥に育てられたという伝説。



リンドウの青い花が道端に咲いています。



こちらはアザミ。



南東方向には箱根山と中腹で温泉の煙を噴き上げる大湧谷が見えます。大涌谷では黒タマゴが名物です。



南に目を向けると芦ノ湖が見えてきました。



公時神社分岐まで登ると外輪山の尾根道に入ります。岩場がありますが特に問題なし。



頂上にたどり着きました。左手に見えるのが我らが富士山!



それまで全く見えなかった超巨大な山が突然視界に入ってくるのは大感激の他に言葉がありません。今日は天気が良かったのも手伝って素晴らしい姿が拝めたので、登ってくる人全員が「オー!!!」と声をあげています。

左の雄大な裾野の先にあるのが愛鷹山(あしたかやま)(1504m)。ここからはちょうど新幹線から見るアングルで富士山が見えるはず。



雪化粧を施した頂上斜面のひだがはっきりと見えます。全国各地に「~富士」という名の付いた山は数多くあれども、本物の富士山と比べれば月とスッポン。まさに日本一の山。



愛鷹山からさらに左を見ると相模湾が見えます。



頂上の茶屋で名物しめじ汁をすすった後は、名残惜しいけれども下山を始めます。



乙女峠までは外輪山の尾根道を進みます。とても歩きやすい。尾根道歩き(=トレッキング)は実に登山の醍醐味ですね。




尾根道の西を見ると木立のすきまから富士山の山頂が垣間見えます。



途中、数十メートルのアップダウンの後、長尾山に出てきますが、ここは景色なし。



紅葉のトンネルの尾根道を進みます。金時山のコースはブナが多く、豊かな自然も満喫できます。



乙女峠では再び富士山の雄姿を拝めるビューポイントがあります。金時山頂上の時よりも少し雲が出てきました。



尾根道が長くて楽しいほど、その後の坂道は厳しくなるというセオリー通り、乙女峠からの下りは少々キツイものがあります。ガレ場が多いので注意が必要。



へばりかけていた奥さんですが、なんとか乙女口に下りてきました。



乙女口に外輪山の尾根道の半周コースの案内版がありました。これはテントがいるかな。



帰りに立ち寄った箱根関所は芦ノ湖沿いにありました。ちょうど海賊船が進んでいます。後ろに富士山が少し姿を見せています。



最後に立ち寄ったのが山中城址。北条氏によって築城されたが豊臣秀吉の猛攻撃に遭い、半日で落城してしまったという。城の痕跡はまったく残ってないのですが、掘が単純な溝ではなく、一定間隔で梁を渡しているようになっているのが特徴で、障子掘と呼ばれるそうです。

以前は赤土でズルズルと滑って登りにくかったそうですが、果たして防衛効果があるのかどうか甚だ疑問です。この城以外に誰も真似していないのは効果がなかったんじゃないか。


ここからの富士山の眺めも実に素晴らしい。全く雲がなくなっています。人工物がほとんど見えないので、ほぼ昔のままの景色が楽しめます。

このあたりはススキが有名だそうなのでススキを近景に。




山中城は金時山よりも南方にあるので、よく見ると富士山の中腹に大きくえぐれた部分が見えます。



Google Earthで確認すると上から傷口がバックリ開いたような形をしています。調べてみると、宝永火口と言って江戸時代半ばに起きた富士山噴火史上、最大級の噴火でできた火口だそうです。Google Earthで見ても明らかなように宝永火口は山頂の火口よりも大きいです。

この時の噴火は凄まじく、江戸の町では昼でも真っ暗になりろうそくの火を灯した記録が残っているそうです。

ちなみに宝永の時代は阿蘇山も浅間山も噴火したそうで、地中で何やら大きな変化が起きたのでしょうか。



11/1は本当に天気に恵まれて、主目的であった富士山の雄姿をお腹いっぱい堪能できて幸せな気分で新幹線に乗って帰路につきました。


2023年10月25日水曜日

【奈良】山辺(やまのべ)の道

 久方ぶりの街道歩きシリーズですが、今回は日本で現存する最古の道と言われる奈良県の山辺(やまのべ)の道を歩きます。

最古の道だけあって、道沿いに奈良時代以前の数多くの古墳があり古事記、日本書紀の世界を味わえます。さらに、地域の里山集落による道の整備が行き届いており、道沿いの果樹園が大変美しく、いままで多くの街道を歩いてきましたが、ベストの部類に入ると思います。

山辺の道の場所は、近鉄桜井駅と天理駅の間の東の山のふもとの南北の20キロ弱のルートになります。



天理市観光協会のサイトにあるコース案内です。



山辺の道沿いにある天皇陵は、10代の崇神(すじん)天皇と12代の景行天皇の古墳があります。また景行天皇古墳のすぐ南には纒向(まきむく)遺跡が発掘されており、邪馬台国の畿内説の有力候補地とされています。

卑弥呼の邪馬台国というのは中国の書籍「魏志倭人伝」に記載された王国で、現在のソウル近辺から「1万5千里」と記載されているのですが、これが今で言う何キロかがわからない。唐の時代では1里が500mらしいのですが、これでも6000キロになるので日本を通り越してハワイにまで行ってしまいます。

ただ、魏志倭人伝が3世紀から4世紀あたりに書かれたので、ちょうど崇神天皇と景行天皇の時代と重なっています。



京都駅から近鉄特急に乗ります。新型のきれいな車両。



大和八木駅で乗り換えて三輪駅で下車。



大神(おおみわ)神社は山そのものが御神体である三輪山(467m)を祀っている山です。三輪山には4年前に登っています



大神(おおみわ)神社の拝殿。

三輪山に鎮座していると思われるのが大物主大神(オオモノヌシノオオカミ)。この神は、大国主命(オオクニヌシノミコト)が出雲にいたときに突如として現れ、国造りを成功させたくば自分を三輪山に祀るようにいいつけたと古事記に書かれています。



拝殿の先には「くすり道」があり、漢方薬に使われる草木が植えられています。大国主命に知恵を授けた少彦名(スクナビコナ)がもたらした医薬技術が関連しているように感じます。現実には渡来人だったのでしょう。



道は非常に良く整備されていて歩きやすくたいへん気持ちがよい。



大神神社の摂社の三ツ鳥居。三ツ鳥居とは中央の鳥居の両側に二つの鳥居が連なる珍しい形式。



山辺の道の道程のところどころには野菜や果物の無人販売所があります。他人を信頼できる日本というのはこの上なく素晴らしいと思う。



柿がたわわに実っています。この先の道中、柿の木の連続です。



茶屋で味噌田楽をおやつにいただきます。



カリンの木です。カリンは生ではたべられないのですが、ジャムに使われて喉に良いそうです。



絶対に自分たちだけでは食べられない量の柿。奈良県は和歌山県に次ぐ柿の生産量。



無人販売所で見かけた謎の果物。コブシくらいの大きさがありますが、「かぼちゃミカン」と書かれています。調べてみると「鬼柚子」という名称が一般的で、これも生食には向かず、甘煮などの調理にていただくようです。



これはザクロ。さながら柑橘類のオンパレードです。ザクロは実の中の粒を何かのトッピングに使うようですが、いままで食べたことあったかなぁ。



この刈り取りの終わった田んぼが広がる場所が、かつて景行天皇の宮があった場所だそうです。(纒向日代宮(マキムクヒシロノミヤ))。

景行天皇の息子が有名な日本武尊(ヤマトタケル)です。彼は父親の命令で九州の豪族、熊襲(クマソ)の兄弟を討ち取ったのち、さらに父親から東国、相模を平定するように命令され、艱難辛苦の後、命を達成して帰る途中に伊吹山で怪物と戦い、その怪我が原因で死んでしまいます。

日本武尊は大活躍したにもかかわらず死んでしまい天皇にはなれませんでしたが、息子は第14代の仲哀天皇(ちゅうあいてんのう)になっています。



さらに進むと、相撲発祥の地と言われる相撲神社。この場所で第10代垂仁(すいにん)天皇が見守る中、最初の公式の取り組みが行われました。



天皇贔屓の野見宿禰(のみのすくね)が、大和の剛勇、當麻蹶速(たいまのけはや)を打ち破ったのですが、最後は相手の骨を蹴り砕いて殺すという壮絶な戦いで、全然相撲とちゃうやん!。K-1を通り越してローマのグラディエーターです。

相撲というのは五穀豊穣を祈願する儀式的要素が強いという認識だったのですが、元祖が全く異なるのに驚きました。

(日本相撲協会HPより)


渋谷向山(しぶたにむかいやま)古墳第12代景行天皇陵の古墳だそうです。古墳というのは普段あまり目にしないのですが、山辺の道から見えるこんもりとした丘陵の全てはまず古墳とみて間違いないようです。



シンガポールでよく見かけた極楽鳥花かと思い、調べると、ダンドクという花だそうです。江戸時代に園芸用として渡来してきた珍しい花。



西方面を望むと左に二上山(517m)、右には葛城山(959m)が見えます。



こちらは行燈山古墳第10代崇神(すじん)天皇陵の古墳ということです。



この古墳は周りに濠(周濠)がめぐらされています。古墳は墓なので濠は必要ないはずなので何故、濠が存在するのは今でも謎のようです。

私見ですが、墓とは言うものの丘陵地は見張りや防衛には最適なので、城として利用されていたのではないでしょうか。



山辺の道の中間地点にあるトレイルセンター。登山靴などトレイルグッズも販売していますが、「洋食Katsui」という名前のレストランになっています。

このレストランは開放的で見晴らしの良いベランダ席もあって平日なのに並ばなければならないほどでしたが、スタッフも明るくて待つだけの値打ちがあります。



好物のエビフライ定食を頂きました。なかなか美味しい。



食事の後の後半戦を歩き始める。コスモスが大変美しい。



ため池で群れている金魚たち。



ため池の横にあるのが西山塚古墳。皇女の墓ではないかと考えられている。



なだらかに広がるこの土地が内山永久寺(うちやまえいきゅうじ)跡。数多くの伽藍を有し、大和国でも有数の大寺院であったそうですが、全く何の痕跡もない。



見晴らし台にあった図ですが、左下の名前「堀田里席」は江戸時代中期、寛政の図師のようです。これを見ると、確かに堂々たる大寺院です。

内山永久寺は、明治の廃仏毀釈の際に廃寺でされてしまったのですが、大寺院の中でも、これだけ徹底的に跡形もなくなってしまったは珍しいようです。

廃仏毀釈とは言うものの、大概は神社と合体したりして存続している寺が大半なのですが、ここは廃仏毀釈というよりは、信長に焼き討ちにあったかのように見受けられます。

学者のなかには「寺の中心人物が勤王派だったのでは?」という説を唱える人もいるようです。



山辺の道も終点に近づき、石上神宮(いそのかみじんぐう)にやってきました。境内に入って驚いたのがニワトリが鳴きながら放し飼いにされていることです。



20~30羽くらいのニワトリが小屋の内外をうろつき回っています。この鳥は伊藤若冲の絵で見かけたような立派な鳥で、調べると小国鶏(しょうこくどり)という種類で軍鶏のような闘鶏の一種だそうです。

彼らは夜になるとイタチなどに襲われないように高い木の上に飛び移って一夜を過ごすそうですが、烏骨鶏(うこっけい)やレグホンは飛べないので小屋の中で寝るそうです。



この石上神宮も古事記に登場する非常に古いお寺で、祭神は剣の化身である布都御魂大神(ふつのみたまのおおかみ)。この剣は、初代天皇の神武天皇が東征の際に危機に陥ったとき、夢の中に現れた天照大神が授けたというまるで映画のシーンのような伝説を持っています。



この鎌倉時代の拝殿は国宝に指定されています。



さて、山辺の道の散策を終えて近鉄天理駅に向かって歩いて行きます。天理駅というのは今まで行ったことがなかったのですが、天理教本部がある地区になっており聖地(ちば)と呼ばれています。

この壮大な寺院が天理教教会本部。天理教は江戸時代、中山みきという人を教祖として誕生した天理王命(てんりおうのみこと)を中心とした一神教です。



商店街を駅に向かって歩いて行く途中に見かけたこの巨大な建物は信者詰所で、信者の居住施設のようです。この大きな煙突はどうやら風呂の煙突らしいですが、まさかいまでも薪でお湯を沸かしていることはないかと思いますがどうでしょう。



天理教については何にも知らないのですが、この辺りを歩く人たちの多くは老若男女問わず共通の紺色のはっぴを着ています。

商店街にはコンビニやマクド、ユニクロといったビッグネームのお店はなく、昭和に帰ったかのような小規模の商店が立ち並んでいますが、決して寂れるどころか、むしろ活気があります。

若い人たちも多く、誰もスマホを使っていません。天理教のモットーは人々が「陽気くらし」ができる世の中を目指すらしいですが、少なくとも京都や大阪の大都市の人々の表情よりは明るい表情をされているのが印象的でした。

本通りを過ぎると天理駅があり、ここから近鉄に乗って帰宅することにします。